Lo que la «prostituta razón» realiza fuera de la fe es tan necesario como inaceptable; prepara kantianamente el camino a la fe; se critica y se limita a sí misma y reconoce así su incapacidad para percibir el objeto de la fe, es decir, el «Cristo histórico»
(H. U. Von Balthasar, "Gloria, I. La percepción de la forma", 477)
(H. U. Von Balthasar, "Gloria, I. La percepción de la forma", 477)
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